北京國(guó)林系統(tǒng)家具有限公司

北京國(guó)林系統(tǒng)家具有限公司是一家集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、國(guó)際品牌代理、行銷(xiāo)服務(wù)一體的綜合性系統(tǒng)化家具企業(yè)。
公司簡(jiǎn)介： 公司始于1994年，現(xiàn)注冊(cè)資金10100萬(wàn)（一億一百萬(wàn)），獲ISO9001:2000國(guó)際質(zhì)量認(rèn)證,ISO14001:2004國(guó)際環(huán)境管理體系認(rèn)證，并于2009年7月取得中國(guó)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品認(rèn)證證書(shū)。
目前是家具協(xié)會(huì)會(huì)員，北京家具協(xié)會(huì)理事單位。
經(jīng)過(guò)十余年的發(fā)展，擁有北京和上海兩處大型加工生產(chǎn)基地及產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)中心，產(chǎn)品覆蓋行政桌組、辦公工位、屏風(fēng)、座椅等各類(lèi)辦公家具，行銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)遍及全國(guó)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲，中東等國(guó)家。
“科技.人性化”，國(guó)林創(chuàng)造性地把東西方文化之精髓融入到設(shè)計(jì)中，并運(yùn)用國(guó)際最先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念及生產(chǎn)工藝，原創(chuàng)出一系列的優(yōu)秀作品，并榮獲國(guó)內(nèi)外多項(xiàng)辦公家具設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。
并因此獲得中國(guó)銀行，北京奧組委，中國(guó)鐵路，中國(guó)郵政等知名客戶的一致認(rèn)可。

國(guó)林賓館

1：房間設(shè)施：24小時(shí)熱水、衛(wèi)生間、淋浴、空調(diào)、電視、長(zhǎng)途電話、床頭柜、床頭燈 2：其他服務(wù)：旅游咨詢、行李保管、開(kāi)夜床服務(wù)、叫醒服務(wù)、留言服務(wù)、客房每日整理服務(wù) 距北京火車(chē)東站(地圖)約13公里 距北京站(地圖)約8.5公里 距北京火車(chē)南站(地圖)約15公里 距北京火車(chē)北站(地圖)約7.5公里 距黃村火車(chē)站(地圖)約33.5公里 距北京火車(chē)西站(地圖)約18公里 距首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)(地圖)約23.5公里 距南苑機(jī)場(chǎng)(地圖)約29公里

美的西江府

美的西江府位于佛山市順德龍江，由佛山市順德區(qū)天美房產(chǎn)有限公司建成，總建筑面積328919，總占地面積97807，共計(jì)房屋583戶。
周邊配套 醫(yī)療 龍江社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，杏壇東村社區(qū)-衛(wèi)生站，南坑衛(wèi)生站，億輝藥店，正元堂大藥房，花旗參藥房，齊健大藥房北里，民壽堂藥店，順鴻(東頭分店)，仁和堂藥業(yè)(南坑分店) 教育 左灘小學(xué)，南坑幼兒園，東頭小學(xué)，杏壇鎮(zhèn)右灘村幼兒園，里海中學(xué)，左灘幼兒園，官田小學(xué)，大谷小學(xué)，粵星飼料研究中心，東村幼兒園(東村河西路) 購(gòu)物 南坑市場(chǎng)(村前街四巷)，左灘市場(chǎng)，虹橋家具有限公司，西堡酒莊會(huì)所，三朗家具有限公司，嘉韻家紡，佛山市明月灣酒店家具有限公司，東村市場(chǎng)，官田市場(chǎng)，匯洋海鮮美食批發(fā)市場(chǎng)

圣淘灣

圣淘灣位于佛山市順德龍江。
周邊配套 醫(yī)療 龍江社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，南坑衛(wèi)生站，億輝藥店，花旗參藥房，齊健大藥房北里，正元堂大藥房，民壽堂藥店，順鴻(東頭分店)，順德聚龍醫(yī)院，仁和堂藥業(yè)(南坑分店) 教育 南坑幼兒園，東頭小學(xué)，官田小學(xué)，里海中學(xué)，左灘小學(xué)，大谷小學(xué)，杏壇鎮(zhèn)右灘村幼兒園，排沙幼兒園，左灘幼兒園，東海幼兒園 購(gòu)物 南坑市場(chǎng)(村前街四巷)，虹橋家具有限公司，佛山市明月灣酒店家具有限公司，三朗家具有限公司，嘉韻家紡，官田市場(chǎng)，匯洋海鮮美食批發(fā)市場(chǎng)，左灘市場(chǎng)，順客隆(里海店)，西堡酒莊會(huì)所

百年杏壇嘉木成林

《百年杏壇嘉木成林》是山東大學(xué)出版社編輯出版的圖書(shū)。
山東省益都衛(wèi)生學(xué)校校友風(fēng)采錄百年杏壇嘉木成林第一輯 “杏壇”，是傳說(shuō)中孔子聚徒講學(xué)的地方，也泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。
后來(lái)，人們?cè)谏綎|曲阜孔廟大成殿前為之筑壇、建亭、書(shū)碑、植杏。
北宋時(shí)，孔子后代又曲阜祖廟筑壇，球植杏樹(shù)，遂以“杏壇”名子。
杏壇是孔子教育光輝的象征。
百年杏壇嘉木成林。
內(nèi)容介紹 百年杏壇嘉木成林:第一輯，ISBN：9787560734910，作者： “杏壇”，是傳說(shuō)中孔子聚徒講學(xué)的地方，也泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。
后來(lái)，人們?cè)谏綎|曲阜孔廟大成殿前為之筑壇、建亭、書(shū)碑、植杏。
北宋時(shí)，孔子后代又曲阜祖廟筑壇，球植杏樹(shù)，遂以“杏壇”名子。
杏壇是孔子教育光輝的象征。
百年杏壇嘉木成林。

杏壇

杏壇是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。
杏壇是孔子教育光輝的象征。
景區(qū)介紹 杏壇在山東省曲阜市孔廟的大成殿前。
相傳此處是孔子講學(xué)之處。
《莊子·漁父篇》載：“孔子游于緇帷（即黑惟，假托為地名）之林，休坐乎杏壇之上。
弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。
”宋代以前此處為大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，在正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇”。
于是，“杏壇”，成為教育圣地的代名詞。
金代于杏壇上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明代隆慶三年（1569年）改造重檐方亭，清代乾隆皇帝題匾。
此杏壇方亭重檐，黃瓦朱柱，十字結(jié)脊。
亭內(nèi)藻井以細(xì)小斗拱裝飾，彩繪金龍，絢麗多姿。
亭下有黨懷英篆書(shū)“杏壇”二字碑及乾隆“杏壇贊碑”。
亭四周有石欄圍護(hù)，四方有甬道可通。
亭前石爐，雕刻精美，是金代文物。
亭四周遍植杏樹(shù)，每到春和景明，杏花盛開(kāi)，燦然如火。
孔子后裔六十代衍圣公《題杏壇》詩(shī)云：“魯城遺跡已成空，點(diǎn)瑟回琴想象中。
獨(dú)有杏壇春意早，年年花發(fā)舊時(shí)紅”。
杏壇為紀(jì)念孔子辦學(xué)設(shè)教而建造的紀(jì)念物，位居殿庭之中，重檐。
內(nèi)用斗八藻井，瓦用黃色琉璃，彩畫(huà)用金龍和璽，規(guī)格很高。
金代始建，蒙古至元四年(1267年)重修。
現(xiàn)存建筑為明隆慶遺物，高12.05米，闊7.34米，平面正方形，四面敞開(kāi)，每面3間。
歷史典傳 《莊子·雜篇·漁父第三十一》說(shuō)：“孔子游于緇幃之林，休坐乎杏壇之上。
弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。
”本來(lái)，按晉人司馬彪的注釋?zhuān)訅皇侵浮皾芍懈咛幰病保宕櫻孜湟舱J(rèn)為《莊子》書(shū)中凡是講孔子的，采用的都是寓言的寫(xiě)法，杏壇不必實(shí)有其地。
但一種流行的附會(huì)說(shuō)法卻以為杏壇就在山東曲阜孔廟大成殿前。
宋時(shí)，孔子第四十五代孫孔道輔增修祖廟，“以講堂舊基甃石為壇，環(huán)植以杏，取杏壇之名名之”。
故現(xiàn)在的曲阜孔廟實(shí)有杏壇。
由此可見(jiàn)，“杏壇”實(shí)際是指“孔子講學(xué)的地方”，現(xiàn)在也多指教書(shū)授人的地方。
嵩陽(yáng)書(shū)院杏壇 清朝中州著名學(xué)者耿介主持倡興嵩陽(yáng)書(shū)院，循孔杏壇講學(xué)舊說(shuō)，在地除地為壇。
講學(xué)期間壇上古杏樹(shù)一株，傳為耿介手植，今石護(hù)壇，周匝平臺(tái)欄桿，恢復(fù)舊貌。
孔子杏壇講學(xué)公元前522年，孔子三十而立，開(kāi)始創(chuàng)辦平民教育，收徒講學(xué)，以扶正搖搖欲墜的殿堂，改變“禮崩樂(lè)壞”的現(xiàn)實(shí)。
孔子的教育思想是一種民本思想，“有教無(wú)類(lèi)”：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國(guó)籍，兼收并蓄。
這一天，孔家小院熱鬧非常，孔子帶領(lǐng)一群青少年壘土筑壇，并移來(lái)一棵小銀杏樹(shù)栽在壇邊。
孔子撫摸著銀杏樹(shù)說(shuō)：“銀杏多果，象征著弟子滿天下。
樹(shù)桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。
果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學(xué)成后可以有利于社稷民生。
此講壇就取名杏壇吧！” 此后，孔子每日杏壇講學(xué)，四方弟子云集。
《禮記大學(xué)》云：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
”封建時(shí)代的讀書(shū)人，大凡都有道德、學(xué)問(wèn)的追求，即使處于困境，仕途不達(dá)，亦能保持操守， 《孟子·盡心上》 言：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
”相傳孔子杏壇設(shè)教，收弟子三千，授六藝之學(xué)。
自古以為美談，為士林所稱(chēng)頌。
進(jìn)而又將杏壇作為孔子興教的象征，列入孔廟的建筑體系之中，這種格局甚至影響到了儒學(xué)所及的東南亞諸國(guó)。
杏壇是孔子教育光輝的象征，位于大成殿前甬道正中，傳為孔子講學(xué)之處，壇旁有一株古檜，稱(chēng)“先師手植檜”。
杏壇周?chē)鞕冢拿嫘剑纸Y(jié)脊，二層黃瓦飛檐，雙重半拱。
亭內(nèi)細(xì)雕藻井，彩繪金色盤(pán)龍，其中還有清乾隆“杏壇贊”御碑。
亭前的石香爐，高約1米，形制古樸，為金代遺物。
該壇建于宋代，四周環(huán)植以杏，故名；金代又于壇上建亭。
明代后期重修，即今日杏壇。
研究考證:“杏壇贊”御碑孔子杏壇設(shè)教之事，后世頌者雖眾，卻不見(jiàn)于《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》，以及《左傳》、大小戴《禮記》，這些與孔子相去未遠(yuǎn)的先秦諸子文獻(xiàn)之中，甚至連“杏壇”之名都未曾出現(xiàn)過(guò)，令人頗為費(fèi)解。
那么，杏壇設(shè)教之事到底是從何而來(lái)呢？揆諸史記，記此事最古者，當(dāng)屬孔子四十七代孫孔傳作于南宋紹興年間的《東家雜記》，其中有《杏壇說(shuō)》一文，略曰：昔周靈王之世，魯哀公之時(shí)，夫子車(chē)從出國(guó)東門(mén)，因睹杏壇，逡巡而至，歷級(jí)而上。
弟子侍列，顧謂之曰：“茲魯將臧文仲誓盟之壇也。
”睹物思人，命琴而歌。
歌曰：“暑住寒來(lái)春復(fù)秋，夕陽(yáng)西去水東流。
將軍戰(zhàn)馬今何在，野草閑花滿地愁。
”但細(xì)細(xì)玩味這段文字，其中疑點(diǎn)頗多：文末孔子所歌為七言絕句，這種新體詩(shī)肇始于南朝齊梁間，孔子之世絕不可能有，此其一。
春秋交戰(zhàn)，都是車(chē)兵，一部《左傳》說(shuō)得明白。
直到趙武靈王胡服騎射才有騎兵，此時(shí)已入戰(zhàn)國(guó)之世。
臧文仲為春秋魯人，孔子何以有“戰(zhàn)馬今何在”之嘆？此其二。
第三，果如其說(shuō)，杏壇則為臧文仲所首創(chuàng)，孔子只不過(guò)因其地，襲其名而已矣。
據(jù)此三點(diǎn)，可知此文當(dāng)是出于好事者的偽托，不可據(jù)信。
“杏壇”一名，在先秦文獻(xiàn)中僅見(jiàn)于《莊子·漁父》篇： 孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。
奏曲未半，有漁父者，下船而來(lái)……（孔子）乃下求之，至于澤畔…… 司馬彪注云：“緇幃，黑林也。
杏壇，澤中高處也。
”明末顧炎武考證認(rèn)為：《莊子》書(shū)凡述孔子，皆是寓言，漁父不必有其人，杏壇不必有其地。
即有之，亦在水上葦間、依陂旁渚之地，不在魯國(guó)之中也明矣。
今之杏壇，乃宋乾興間四十五代孫道輔增修祖廟，移大殿于后，因以講堂舊基甃石為壇，環(huán)植以杏，取杏壇之名名之耳。
顧炎武以《漁父》為寓言，“漁父不必有其人，杏壇不必有其地，即有之，亦在水上葦間、依陂旁渚之地，不在魯國(guó)之中也。
”并進(jìn)一步考證認(rèn)為，最初坐實(shí)杏壇之地的，乃北宋孔道輔。
今曲阜大成殿南，本為講堂舊址，漢明帝東巡過(guò)孔子宅，曾御此說(shuō)經(jīng)。
孔道輔擴(kuò)修祖廟，不欲毀棄，即以瓴甓為壇，環(huán)植以杏，而成杏壇。
顧氏之論，除去定宋乾興年間建杏壇可商之外，其余可謂正本清源，實(shí)屬不移。
那么，杏壇究竟建于何年？《曲阜縣志》指為道輔建于北宋真宗天禧二年（1018年），清·孔繼汾《闕里文獻(xiàn)考》也指天禧間建杏壇說(shuō)： 杏壇在宋以前，本為殿廟舊址。
宋天禧間，四十五代孫道監(jiān)修祖廟，移殿于北。
不欲毀其古跡，因莊子有“孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上”語(yǔ)，乃除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。
再對(duì)照《闕里志》所錄孔道輔墓表原文，杏壇初建之年可定于北宋天禧二年。
初步結(jié)論:孔府杏壇建立過(guò)程作如下推算：杏壇在宋初以前只是偶有其名而無(wú)其實(shí)。
直到北宋真宗大中祥符九年（1016年），時(shí)任大理寺丞、宰曲阜、主祠事的孔子四十五代孫孔道輔上書(shū)，以孔廟卑陋不堪，不足以稱(chēng)“衍圣公”之威儀，請(qǐng)加修崇。
朝廷即“命道輔監(jiān)督工役”，“詔轉(zhuǎn)運(yùn)使以官錢(qián)葺之”，并準(zhǔn)其所請(qǐng)，用當(dāng)時(shí)建造泰山封禪行宮的剩余木材，“皆橡樟梗梓之屬”，對(duì)孔廟進(jìn)行了大規(guī)模的改造，“建廟門(mén)三重，次書(shū)樓，次唐宋碑亭各一，次儀門(mén)，次御贊殿，次杏壇，壇后正殿，”直到天禧二年完工，“自是殿宇益加洪麗”。
孔道輔因“增廣殿庭”的需要，將大殿北移，作為正殿，即大成殿。
因《莊子·漁父》篇有“孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上”一語(yǔ)，將原講堂舊基重新改造，“瓴甓為壇，”并在四周種上杏樹(shù)，名曰“杏壇”。
至于此，杏壇始有實(shí)物，而孔子杏壇設(shè)教之說(shuō)，當(dāng)肇于此。
古人詠句 石香爐無(wú)楊?yuàn)J《謁圣廟》詩(shī)云：“會(huì)見(jiàn)春風(fēng)入杏壇，奎文閣上獨(dú)憑欄。
” 明李杰《廟陵詩(shī)》有句：“文廟地靈松柏古，講壇春暖杏花香。
” 明陳鳳梧《恭謁闕里朝廷，行釋菜禮，敬用紀(jì)事》詩(shī)曰：“杏花香散壇前雨，檜樹(shù)光凌殿外云。
” 明郭正域《謁圣廟恭記》詩(shī)有句：“壇上杏花紅，林前洙水黑。
” 明姚文炤《謁圣廟》詩(shī)有句：“繞壇紅杏垂垂發(fā)，依樹(shù)白云冉冉飛。
” 明鄭威《謁林廟》詩(shī)云：“春回古檜花開(kāi)杏，道詠元和天地通。
”詞匯區(qū)分 杏林，指中醫(yī)學(xué)界的代稱(chēng)。
地方名：廣東省佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn) 基本概況杏壇鎮(zhèn)位于順德西南部，距順德區(qū)政府所在地大良街道約13公里,距廣州市約50公里，香港80海里，澳門(mén)108公里。
全鎮(zhèn)總面積122平方公里，轄下24個(gè)村委會(huì)，6個(gè)居委會(huì)，2009年常住人口約12.8萬(wàn)，流動(dòng)人口約5萬(wàn)人。
鎮(zhèn)內(nèi)絕大部分是江河沖積平原，是珠江三角洲知名水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)文化氛圍濃郁，榮獲 “國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)”、“中國(guó)民俗文化之鄉(xiāng)”、“廣東省教育強(qiáng)鎮(zhèn)”等稱(chēng)號(hào)。